每个人都想让自己的生活变得更美好。而想让生活变好，就需要一定的聪明才智。
真正聪明的人，会把自己的生活打理得井井有条，让生活过得好。
真正聪明的人，懂得这几点人生智慧，活得越来越好。
1
真正聪明的人，懂得不把时间和精力浪费在与人争论上。
卡耐基曾说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”
辩论的最高境界，就是不辩。
因为争论里并没有真正的赢家，在浪费时间、消耗感情的同时，只会让彼此更加坚定自己的立场。
王蒙写了一篇叫《雄辩症》的微小说。
一个传染了“雄辩症”的人去看病。医生说：“请坐！”
病人问：“为什么坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”
医生知道此人的一些事情，尽量不和他起争论，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水。”
病人却说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”
见此情景，医生决定换个话题：“今天天气不错。”
结果病人并不赞同：
“纯粹胡说八道！你这里天气不错吗？即使是天气不错，并不等于全世界的天气不错，比如北极就在刮寒风，漫漫长夜，冰山正在撞击……”
医生反驳到：“我说的天气好是指本地，而且这里也不是北极啊，大家都是这么理解的。”
病人并不同意：“大家都理解的就都是对的吗？如果大家都以为的，是错误的呢？”
医生不想过多争辩，和他说：“现在你可以走了。”
病人表示拒绝：“你无权命令我走，你是医生，职业道德不允许你赶我走。”
医生见再和此人争辩下去没有任何意义，便停止了对话，开始根据他的病情，着手开药。
争辩是最没有意义的事情，劳神又费心。
一日，孔子的学生正在门前扫落叶。
突然来了一个人，问他说：“你是不是孔子的弟子？”
孔子的学生点头称是。
那人又说：“既然你是孔子的学生，应该也很博学。我且问你一个问题，一年有几个季节。”
孔子的学生脱口而出：“当然是四季。”
那人却摇头说：“不，一年只有三季。”
结果，两个人为着一年有几季的问题争辩了半天。
这时，孔子过来了。
那人也问孔子：“一年有几季？”
孔子竟肯定地回答：“先生您说得对，一年有三季。”
于是，那人便满意地扬长而去。
孔子的学生很不解。一年明明有四季，老师为什么谎称三季呢？
孔子笑着说：“你没看到那个人通体的绿色吗？他是蚱蜢变的人。蚱蜢春天生，秋天死，根本没经历过四季。你和他争辩四季的问题，不是浪费时间吗？”
在我们的生活中，也有许多的“三季人”，他们的认知与你不是一个层次，如果一味地去争输赢，不仅说服不了他，还消耗了自己。
对于不同层次的人，最好的发声方式莫过于不争辩、不解释，做好自己，用结果说明问题。
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。
老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚，要和人争论，多半是内心还不够笃定。
聪明的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
他们从不在意别人怎么说，自顾自地，做着自己地事情。
过好自己的生活，比起无谓的争辩来得更有意义。
2
真正聪明的人，懂得遇到烂人烂事不纠缠。
有一句谚语说：“别为打翻的牛奶哭泣。”
牛奶倒了，你再怎么哭泣，也无济于事。
面对烂人、烂事，你再怎么纠缠，也无法改变。
那还不如不纠缠，放过自己，让自己活得更自在一些。
生活中，有些人会在有意、无意间找你的茬，让你不痛快。
你越是与他们纠缠，他们就越得意。
相反，你不与他们纠缠，他们自然就会觉得没趣。
曾看过一个故事。
有个富人开了一家很大的当铺。
一天，富翁听到当铺外传来吵闹声，便去问伙计：“这是怎么了？”
伙计指着一人说：“他之前用衣服换钱，如今想空手取回衣服，我不给他取，他就骂人。”
富翁见那个挑事者凶神恶煞的样子，就细声细语地说：“先生，不就是想拿衣服吗？这点小事，没必要那么紧张。”
说完，他就让伙计取出那些衣服，挑了两件说：“这件棉衣可以御寒，这件大衣可以出席重要场合，你先拿回去，等不够了穿再来。”
伙计听完感到忿忿不平。
那个挑事者不好推辞，拿了衣服便走了。
后来，那个挑事者在另一家店死了。
那家店赔了很多钱，才得以了结。
其实，那个挑事者就是一个无赖，欠了很多债没钱还，就事先服了*，讹不到钱就赖在那里，直到*发身亡，让对方赔钱。
一开始，他先盯上了富翁，可富翁没让他得逞。
有人问，富翁是不是事先就知道。
富翁说：“我哪能知道，我只是觉得和这样的人纠缠，有害无利，便不去纠缠罢了。”
遇到烂人，及时远离，才能让自己免受其害。
就像尼采说的：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
与烂人纠缠，只会不断消耗你，让你深陷痛苦之中。
与烂人纠缠，你会变糟糕。
遇到烂人，及时远离就好了。
遇到烂人烂事，及时脱身，不仅是一种智慧，更是一种明智的选择。
一味地纠缠所谓的烂事，只会让自己深陷其中。
《水浒传》里，杨志卖刀，被泼皮牛二纠缠。大怒之下，杨志一刀结果了牛二，也葬送了自己的前程。
真正聪明的人，从不在意别人的闲言碎语，从不轻易浪费自己的精力，更不会和别人计较纠缠。
韩信少年学习兵道，昼夜不倦，立志匡扶天下。
有一天，他在佩着剑在街上行走，被当地一个屠夫挑衅。
屠夫骂他佩剑装模作样，要他刺自己一剑，不然就在跨下钻过去。
韩信不愿搭理他，就在他跨下钻了过去。
别人以为是奇耻大辱，他却不以为意，因为他有更重要的事要做。
离开淮阴城之后，投奔刘邦，为大汉朝立下不世功勋，最终裂土封王。
选择不纠缠，放过自己，才能活得更自在一些。
遇事纠缠，会增添损失；遇事不纠缠，则止住损失。
人生在世，不管是他人的错，还是自己的错。
只有不纠缠，才能及时止损。
无论是纠缠人还是事，都只会增加自己的损失，不会减少自己的损失。
与其去纠缠那些无意义的事情，不如去做一些让自己变好的事情。
不纠缠的人，方能成就一切。
有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执时，就快速跑回家，绕着自己的房子和土地跑三圈。
跑完后就跟没事了一样，继续努力工作，他的房子越来越大，土地也越来越多。
每逢争执跑三圈，人们都对他的此举感到疑惑，但爱地巴依然保持沉默。
人到暮年，他终于道出了原委：“年轻的时候，我一和人争吵、生气就去跑步，边跑边想自己的房子这么小，土地那么少，哪有时间去和人生气呢？一想到这里，气就消了，把所有的时间都用来努力工作。”
一个聪明的人，是不会舍本逐末的。他们不是没有情绪的波动，而是不会深陷于此。与其用宝贵的时间去纠缠，不如专注于更为重要的事情。
越是不纠缠的人，过得越好。
不纠缠，看似是放过了别人，实则是放过了自己。
真正聪明的人，从来不与烂人计较，和烂事纠缠。
因为他们深知，与烂人烂事纠缠，只会给自己平添麻烦；趁早远离那些消耗你的烂人烂事，不纠缠，才能及时止损。
3
真正聪明的人，懂得凡事从自己身上找原因。
有一句话说：“笨人总是去找别人的错，聪明人只会找自己的错。”
许多时刻，当我们遇到一些麻烦和困难时，总喜欢从外在找原因。
一个学不会反省的人，永远也不会成长和进步。
因为当他开始抱怨自己运气不好，开始抱怨别人的不好时，就失去了去改正和提升自己的机会和可能。
真正聪明的人，凡事都在自己身上找原因。
意大利有个名画家，他在画人物时有个特殊的癖好：
作品主角无论男女长幼，全都只画一只眼睛。
有好奇者前来询问原因，他意味深长地回道：
“人性的弱点之一，就是双眼都习惯看向外界，却很少自检。
所以我们要用一只眼看世界，留另一只眼来审视自己。”
人这一辈子最大的敌人，不是别人，而是自己。
留一只眼睛在心底，时刻检视和反省自我，是我们一生的必修课。
唯有找自己的原因，才能知道欠缺，才能看到缺点，才能在一件事情中，让自己有所成长。
从自己身上找原因，才能不断去修正和完善自己的不足。
遇到不顺的事情时，懂得反躬自省，从自身出发找问题，往往都能取得不错的效果。
而时时刻刻懂得自省的人，在事业成就上也都不会差。
在一个*队里，新来了一批士兵。
按规定，*队里会给每一个士兵都配发新的*装和帽子。
新配发的*装在配发之前没有量每个人的身高体重，所以这些衣服经常和每个人的身材不符，大家都只能挑选最接近自己身材的服装来穿。
有一个士兵在选*装时刚好不在，所以大家给他留了一身比自己大好多的衣服。
一天，一个*官来查岗，看到这个士兵的衣服特别大，帽子也大的快把自己的眼睛给遮住了。
于是*官问：“你的衣服和帽子怎么这么大呢？”
他回答道：“报告长官，不是我的衣服和帽子大，是我的身体和头太小了。”
“你的身体和头太小不就是衣服和帽子太大吗？”*官问。
士兵回答道：“我母亲教导我，身为一个顶天立地的男人，遇到任何事，首先都应该找的是自己的问题，而不是找其他问题。”
长官对他的回答表示认同。
多年后，这个士兵成为了美国的最高领袖，他就是艾森豪威尔。
人生在世，会遇到许许多多的问题，凡事都找别人的毛病和问题，不仅不会很好的解决问题，反而让自己陷入无休止的抱怨中。
我们之所以容易困在一人一事一局中，其实还是因为我们自己没有从自己身上找到原因。
乔布斯一生中就曾遭受过无数次的挫败。
曾经因为报考了错误的专业，找不到学习兴趣的他不得己选择了退学；因为跟公司董事会出现意见分歧，被自己亲手创立的公司直接踢出局。最后检查出患有胰脏癌，医生从一开始就向他宣布，这是一个不治之症，只能活3-6个月。
但这些挫折却从来没能将他击垮。相反，因为善于从自己身上找原因，每一次的困境于乔布斯而言，都是一次凤凰涅槃的契机，并让他由此而不断走向成功。
他在为斯坦福大学所做的演讲中这样说到：“物有所不足，智有所不明，我总是以此自省。”
苏格拉底的有句名言：“未经自省的人生没有意义。”
人难免有错，有了错误并不可怕，可怕的是不懂得反省自己，改正错误，这样很容易就迷失了真正的自我。
真正聪明的人，都懂得从自己身上找原因，这不仅是一种修养，更是一种智慧。
有个书生，在自家书房里放了两个同样大小的瓶子。
每当自己心生一份善念、说了一句好话、做了一件善事，他便往瓶子中投粒*豆。
反之，便往另一只瓶子里投上一粒黑豆。
刚开始时，*豆少黑豆多，他就不断反省自己的过失，严格要求自己的言行。
时间久了，瓶子里的*豆越来越多，黑豆的数目却几乎没有变化。
这个书生，就是明朝首辅大臣徐溥。
正是凭着这种长期的自省，他才得以不断精进自我，最终修炼成一代名臣。
无论干什么，知道自己不足才能避免犯错，看清自己缺点才能扬长避短。
知人者智，自知者明。
人生的成与败都是自己决定的，反思自身，才能让自己越来越优秀。
4
真正聪明的人，懂得适时低头。
有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？
苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”
那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”
苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
肯低头的人，是永远不会碰到门框的，学会低头，有时会收获意外之喜。
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。
那时的他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，头就狠狠地撞在门框上。
这一撞疼得他不由得一边用手揉搓，一边怒视着比他矮一大截的门。
前来迎接他的前辈见此笑道：“很痛吧！可这将是你今天拜访我的最大收获。
一个人要想平安无事地生活，就必须时刻谨记：该低头时就低头，这也正是我要教给你的智慧。”
富兰克林从中受到启发，并将其作为一生的准则受益终生。
后来，他功勋卓越，成为一代伟人。
只有空空如也的秕子才会昂着头招摇在风中，成熟的谷子都是谦虚地低着头。
一个人如果一味地昂着头生活，宁为玉碎，不为瓦全，只会两败俱伤。
做人要能屈能伸，把目光放长远，不计较一时成败，学会适时低头，才能皆大欢喜。
有一次，苏轼和好友佛印在游玩途中，到一家小店吃饭。
哪知这家饭店的伙计低看了他们，只顾着招呼贵宾，却久久不顾他们二人的饥饿。
饭罢，二人离开之时，佛印低头道谢，还十分恭敬地结了账。
苏轼看不过，气愤地说：“他如此无礼，你为何还向他低头？”
佛印回答道：“我为什么要因为他的势力就改变我的行为呢？”
很多时候，越聪明的人，越能看到世间万物的多面性，便越能做到包容。
生活总不会一帆风顺，难免会有遭遇困境的时候，懂得笑着低头的，才是真正的聪明人。
苏轼被贬到*州后，遇到了一件趣事。
这一天，他在城里游玩，有一个醉汉冲出来，不小心撞倒了他。
那人浑身酒气，撞到了人还骂人家不长眼睛。
可苏轼非但没有生气，还低头笑道：“自喜渐不为人识。”
为人处世，学会适时低头，人生才能更顺利、更长远。
春秋时期，吴王阖闾领兵攻打越国，被越国大将所伤，最后伤重而亡，其子夫差继位。
夫差为了报杀父之仇，带兵前去攻打越国，在夫椒山发生激战，越兵大败。
越王勾践被迫退居到会稽，只得听从范蠡的劝说，派大夫文种到吴王营里去求和。
最后吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践到吴国为奴。
勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。
勾践忍辱负重，自称贱臣，吃粗粮、睡马房、服苦役，对吴王执礼极恭。
夫差有病，勾践为了表忠心，竟亲自去尝夫差的大便，以判断夫差病愈的日期。
夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。
勾践归国后，为了激励自己不忘前耻，睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆。
经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
识时务者为俊杰，聪明的人懂得审时度势，学会低头，才有再次抬头的机会。
低头是一种智慧，抬头是一种勇气，懂得低头，才能看见脚下的路，学会抬头，才会坚定前进的方向。
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